L'inconscient et son scribe.

153 p. Bon exemplaire avec une reliure frottée et légèrement jaunie. Gutes Exemplar mit beriebenem und leicht vergilbtem Einband. - Introduction - - 1. L'écriture n'est jamais qu'écriture d'une parole - - 1. Postulats des théories courantes sur l'écriture - - a. le langage est un système d'expression parmi d'autres, 11. b. l'écriture n'est pas en principe liée au langage - - 2. Réfutation du premier postulat par l'examen du Bush telegram et du "langage des gestes - - 3. Réfutation du deuxième postulat postulat par l'examen des "procédés d'écriture autonomes" (Gegenstandschrift et marques distinc- tives) - - 4. Limites de ces procédés et raisons de la nécessité de la . Celle-ci est une écriture des phrases. Elle permet l'isolation du mot, et, partant, prépare l'avènement de Î'> ou écriture des mots. - - 5. De l'écriture des mots à l'écriture phonétique. - - 6. Ce que comporte, concernant le rapport de l'homme au langage, la définition du rêve comme écriture. - - II. Sur le système de la langue contre l'imaginaire du mot - - 1. Conjoint au principe de l'historicité radicale de la langue, le principe de l'arbitraire du signe a la portée d'une purification des inductions imaginaires selon lesquelles la langue naîtrait d'un premier acte d'impositio - - 2. Grâce à la même conjonction le principe de l'arbitraire absolu débouche sur l'idée du système et devient le principe de l'arbitraire relatif - - 3. Faute qu'ait été explicité le principe de la détermination du signifié par le signifiant, l'idée d'un tout de la signification (), placé en dehors du pouvoir de signifier de la langue, risque de revenir à la charge. Rempla cement de cette notion d'un tout de la signification par celle de la "pure significativité >> de la langue. Que le "sens net >>s'engendre du rapport du signifiant à un autre signifiant - - 4. Cette dernière thèse, affirme Tullio De Mauro, interdit la communication. La question des identités faite d'une pure différence, l'identité du signifiant est sans identique, comme son unité est sans un Un. Le saussurisme laisse sa part à la parole créatrice. - - 5. Réponse aux remarques de Tullio De Mauro - - III. Les techniques de l'après-coup : rhétorique et mot d'esprit - - 1. La détermination rétroactive du sens selon Richards. Les insuffisances de la conception de Richards de ce mouvement - - 2. Le mot d'esprit défini par la technique en tant qu'elle met à découvert le comique. Critique de la méthode de " réduction >>> de Freud. Les deux techniques verbales, à l'œuvre dans le mot d'esprit, sont celles de la métaphore et de la métonymie. La substitution métaphorique n'est pas toujours liée à la condensa- tion, au sens de la formation des mots composites. La connexion entre les signifiants n'est pas toujours d'ordre phonématique. - - 3. Cheminement qui conduit Freud à opposer "technique ver- bale >et "technique de la pensée >> (déplacement). Examen de ce cheminement. - - 4. Les exemples où on ne décèle pas une technique verbale consistent en des "histoires ", c'est-à-dire en des constructions impossibles à concevoir en dehors du langage, et ayant pour la plupart une valeur métonymique - - 5. Ces constructions visent au premier chef à mettre en relief l'objet comique - lequel est aussi celui de l'angoisse - - IV. Le symbolisme en psychanalyse - - 1. La solution du problème du symbolisme en psychanalyse réside dans le rapprochement fait par Jones entre métaphore et symbole. Critique de la conception de la métaphore chez Jones. Conclusions de cette critique - - 2. Le préjugé qui subordonne le signifiant au signifié est à la racine de l'envisagement du fantasme comme l'expression d'une tendance mégalomaniaque vers la toute-puissance, et non pas comme l'indice d'un manque à être. Critique de la théorie de la métaphore chez Ella Sharpe. - - 3. Le même préjugé empêche Jones de se dégager complètement des affirmations erronées de Sachs et Rank concernant le symbole analytique. Rectification de ces erreurs. Il n'y a pas de mentalité primitive; ce qui est "primitif c'est la division du sujet. La sexualité humaine s'enracine dans cette division.. - - 4. La méconnaissance de ce fait entraîne l'échec de Jones à expliquer la prévalence du symbolisme sexuel en psychanalyse. Critique de son explication au regard de ses conséquences concernant la théorie du refoulement - - 5. L'attribution d'une valeur de connaissance à la métaphore et au symbole empêche Jones de se démarquer aussi nettement qu'il le souhaite du jungisme. Conclusion - - 6. Le déchiffrage du rêve : syntaxe et signification abstraite - - 1. 1. La simultanéité comme procédé qui sert à indiquer l'existence d'une relation, plutôt qu'à représenter une relation particulière - - 1. 2. La succession comme expression de la relation causale; la transformation et les images composites en tant qu'elles expriment à l'occasion le contenu d'une proposition subordon- née - - 1. 3. L'alternative dans le rêve manifeste comme l'expression d'une alternative dans les pensées latentes. - - 1. 4. Le rebus comme procédé pour l'écriture de la négation; critique de l'affirmation de Freud, que le rêve ignore la négation, et de la théorie d'Abel; solution du problème des mots à sens contraires. - - 1. 5. Outre la ressemblance, les images composites expriment la commutativité et le contraste ; la déterminative, est l'indice d'une relation d'identification; l'image composite pour traduire au lieu de - - 1. 6. L'inversion pour traduire juste le contraire sa fréquence traduit parfois le sarcasme - - 1. 7. Les procédés qui servent à traduire verbes "pouvoir", "vou- loir >>> et . - - 1. 8. L'absurdité dans le rêve comme expression de la négation polémique ou passionnée - - 1. 9. La négation que le rêve n'exprime pas; l'activité intellectuelle ou la réflexion dans le rêve - - 1. 10. Toutes les personnes qui apparaissent dans un rêve ne repré- sentent pas nécessairement le rêveur - - 1. 11. Le rêve dans le rêve comme dénégation d'une réalité - - 12. Signification de la distinction, dans le rêve même, entre rêve et réalité.