Glaube und Heimat. [Programmheft].

56 S., zahlr. Abb., 2 Beilagen. Etwas eselsohrig, sonst gut und sauber. -Beilagen: 2 Eintrittskarten, Berliner Festspiele, 38. Theatertreffen Berlin 2001, 1. Mai 2001. - Aus dem Text: „ Wirf mir keine Bodenständigkeit vor, laß mir die Scholle in Ruh und finde in meiner Wohnung insbesondere nicht den allermindesten Erdgeruch“, beschwor Dr. Karl Schönherr im Herbst 1910 einen Journalistenfreund am Ende eines Interviews. Es war vergeblich. Die Beschwörung wurde in das Interview aufgenommen; Boden, Scholle und Erde waren und blieben mit dem dramatischen Werk Schönherrs verbunden und trüben bis heute den Blick auf seine Gestalt. Gewiß, Karl Schönherr kam aus Tirol. Und seine bedeutendsten und berühmtesten Stücke spielen unter Bauern. Aber drum ist er ebenso wenig eine regionale Spezialität, ein lokaler Dialektdichter, wie es Hamsun, Lorca waren, mit denen allen er verwandt scheint. Er ist echter, kräftiger, härter als Marcel Pagnol, er ist O’Neill und seinen Farmern näher als den von Ludwig Thoma humoristisch gezeichneten bayerischen Bauern; doch sein Nachruhm leidet unter Mißverständnissen. Der neudeutsche Blut- und Bodenmythos, der nationale Kitsch haben alles, was in deutscher Sprache und ihren Dialekten die Heimat, das Dorf dichterisch gestaltet hat, verdächtig gemacht. Wären Schönherrs Dramen aus dem Norwegischen, Spanischen oder Amerikanischen übersetzt, hätten sie längst ein zweitesmal die Bühnen Mitteleuropas erobert. So aber ist der um 1910 erfolgreiche und meistgespielte Dramatiker heute nahezu vergessen.