Direction Spirituelle en Orient autrefois.

322 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - sehr guter Zustand / très bon état - PRELIMINAIRES -- Parmi les grands dictionnaires publiés en France : le Dictionnaire de Théologie Catholique n’a aucun article sur ce sujet; à l’article « Discernement des esprits », un paragraphe regarde les Pères (‘) et va jusqu’à saint Bernard. « Nous ne pouvons citer ici, dit-il, tous les textes des saints Pères se rapportant à l’un ou l’autre des signes de l’Esprit de Dieu, de l’esprit de l’homme ou de l’esprit mauvais. Ce serait œuvre interminable et sans grand profit doctrinal » (Col. 1380). Ç’aurait été surtout difficile, sinon impossible! La suite du paragraphe donne au petit bonheur quelques passages de Jean Climaque (?) ou autres. La bibliographie (col. 1415) toute moderne commence à Gerson. On a, du reste, plus récemment publié un volume intitulé : La Direction spirituelle d'après les Maîtres, et le premier chronologiquement de ces maîtres, c’est saint François de Sales. — Le Dictionnaire d’Archéologie et de Liturgie — on ne s’y attendait guère — a un article Direction Spirituelle (2); il commence par ces lignes: « Parmi tant de sujets dignes d’étude, celui de la direction spirituelle à l’époque primitive du christianisme n’a pas encore été abordé ». La suite consiste presque uniquement en l’analysé d’une « feuille de plomb » trouvée à Bath (Angleterre) en 1880. — Quant au Dictionnaire de Droit Canonique, il consacre à ce sujet une vingtaine de lignes, dont le tiers est une citation d’une Instruction émanée de la Sacrée Congrégation des Evêques et Réguliers, en date du 28 mai 1896. C’est aux canonistes cependant que nous devons abandonner tout le côté juridique de la question. Notre tâche sera encore assez lourde si nous essayons d’exposer l’aspect spirituel, c’est-à-dire La doctrine, les principes théologiques et psychologiques qui ont régi la pratique de la direction chez les Orientaux. -- Encore faut-il délimiter plus précisément notre enquête.