Die Kultur der Antike.

152 S. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Anstreichungen im Text aber gut lesbar, sonst sehr gut und sauber. - Fritz Taeger versucht in seiner Kultur der Antike nicht antiquarisch all die Erscheinungen auszubreiten, die in ihrer Gesamtheit unser Bild von der antiken Kultur ausmachen. Ganz bewußt lenkt er den Blick nach einer kurzen systematischen Übersicht über die geographischen Voraussetzungen und die besonderen kulturellen Leistungen der einzelnen Völker auf die großen Geistesströme, die die innere Entwicklung der Antike beherrschen und zur Grundlage der weiteren abendländischen Geistesgeschichte geworden sind. Ihren Hauptphasen entsprechend, behandelt er im ersten Hauptabschnitt die archaischen Mittelmeerkulturen mit Einschluß der archaischgriechischen. Im zweiten Hauptabschnitt schildert er die klassische Entfaltung der griechischen und römischen Geisteswelt, in der zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte die moderne, in der Freiheit von Individuum und Gemeinschaft ruhende Lebenssicht mit allen Ausdrucksformen Gestalt annahm. Der dritte Hauptabschnitt behandelt die Rückkehr zu gebundenen Lebensformen und die dabei sich vollziehende Verschmelzung des orientalischen Erbes mit dem griechisch-römischen. Die zentrale Erscheinung ist das Christentum, das aber in den Zusammenhang mit den parallelen religiösen und philosophischen Strömungen gestellt wird. Der Schluß, gilt dem Nachwirken der Antike vornehmlich im Abendlande und den entscheidenden Begegnungen in den epochalen Stadien der jüngeren europäischen Kulturgeschichte und sucht das Verhältnis der Gegenwart zu der Antike klären zu helfen. Das Buch will dem Leser keine fertigen Resultate und billigen Schlagwörter liefern, sondern will ihn an die Fragen heranführen, die im Mittelpunkt der modernen Forschung stehen und zentral für die sich gerade in unserer Generation von neuem vollziehende Begegnung mit dem griechisch-römischen und dem orientalisch-christlichen Erbgut sind, die durch die jüngere Betrachtungsweise und die großartigen Funde der letzten hundertundfünfzig Jahre in ein ganz neues Licht gerückt werden.