Wanderschaft zwischen Staub und Sternen 10 Bänder zum 100. Geburstag Waldemar Bonsels und enthält Blut, Der tiefste Traum , Die Biene Maja und ihre Abenteuer , Himmelsvolk , Indienfahrt , Das Anjekind , Aus den Notizen eines Vagabunden , Mario, ein Leben i…

Seiten leicht gebräunt, einband mit leichten gebrauchsspuren, . ...die Vorlage dieser Gesamtausgabe des literarischen Werkes von Waldemar Bonseis bedarf kurzer Erläuterung und Rechtfertigung.Mir schien die Edition einer Werkausgabe wichtig, die dem Leser gleichsam mühelos dieses Lebenswerk erschließt, ungehindert von literaturwissenschaftlichen oder exegetischen Apparaturen. eine spannungsreiche Lektüre soll von den einzelnen Werken zur Gesamtheit der Weltanschauung von Waldemar Bonseis führen. Der Leser wird bald empfinden, wie sich aus dem jugendlichen Beginn als Basis der schöpferische Kreis formt, weitet und mit den letzten Werken vollendet und schließt. Trotz des Anspruchs auf Gesamtdarstellung bedeutete das die Aufgabe der Auswahl. Naturgemäß füllt der literarische Nachlaß eines so schöpferischen Menschen, wie Waldemar Bonseis es war, weit mehr als die zehn Bände dieser Ausgabe. Die notwendige Auswahl traf ich zunächst nach den Wertungskriterien, die ich von ihm selbst kannte. Er hatte manche Schriften nur für einen eng begrenzten Personenkreis bestimmt. Die Befolgung dieser Anweisung schuf willkommenen Raum für die Aufnahme solcher, zu einem kleinen Teil auch erstmalig hier veröffentlichten Texte, deren weite Verbreitung meinem Mann angelegen war. Vielleicht ist es in den Augen gestrenger Kritiker aber auch zulässig, die Auswahl ein wenig nach dem zu richten, was zu den besonderen Herzensangelegenheiten des Herausgebers zählt. Besonders wichtig war mir, mit der Werkauswahl die Vielfältigkeit im Bonselsschen Werk, die zugleich doch eine Ganzheit darstellt, zu zeigen: Hier seine meisterhafte Fähigkeit, die Natur zu schildern, immer wieder neu und immer wieder anders, in wunderbarer Weise so den Raum zu schaffen, in dem sich seelische und geistige Geschehnisse und dramatische Schicksale vollziehen. Dabei erlebt der Leser ebenso die heimatliche Landschaft, Wald, Heide, das ferne Meer, wie die Atmosphäre und Farbe fremder Kontinente. Ob hierbei oder in den weltberühmt gewordenen Naturmärchen ? immer begegnet man diesem natürlichen Umfeld der Suche des Menschen nach seiner Erfüllung. Er findet sie zuletzt wieder in seiner Heimat. Fast selbstverständlich schließt diese Suche die Auseinandersetzung des Menschen mit den Evangelien ein. Waldemar Bonseis befaßte sich jahrzehntelang mit der Gestalt Christi, uns vermittelt durch die Aussagen des Mangesche Rao in der Indienfahrt, von Asja in Eros und die Evangelien oder, weiterführend, in seinem letzten Werk, Dositos, und in den berühmt gewordenen Betrachtungen über Christus.In diesem weiten Feld seines Schaffens erweist sich Bonseis als »Gottsucher und Vagabund« zugleich ? wahrhaftig ein »Wanderer zwischen Staub und Sternen«, wie ihn Dr. Hanns Martin Elster vor mehr als einem halben Jahrhundert betitelt hatte. Es schien mir deshalb richtig und als Ehrung für diesen alten Freund gerecht, dem Gesamtwerk den Titel »Wanderschaft zwischen Staub und Sternen« zu geben. Denn so verstand Waldemar Bonseis sein Leben in Person und Werk, und so erlebte ihn seine Umwelt.Frau Dr. Lini Hübsch-Pfleger, eine profunde Kennerin des Werkes von Waldemar Bonseis, eröffnet die Sammlung mit einer biographischen und bibliographischen Studie über Werk und Mensch. Deshalb ist es nicht Aufgabe dieser Vorbemerkung, die in die Ausgabe aufgenommenen Werke hier vorzustellen. Es genügt, dafür um Verständnis zu bitten, daß der Zwang zu möglichst ausgeglichenen Bandumfängen es nötig machte, mitunter auf eine Folge der einzelnen Werke nach der Zeit ihrer Entstehung zu verzichten. Statt dessen wollte ich nach Stimmung oder sonstigen Gegebenheiten Gleichartiges oder sich Ergänzendes im selben Band zusammenführen, damit jeder Bandinhalt seine eigene Farbe besitzt, die sich mit dem Inhalt der übrigen Bände zum Mosaikbild der Dichterpersönlichkeit von Waldemar Bonseis verbindet.Dabei, wie schon bei der Edition der Einzelbände seit einigen ihren, mußte ich versuchen, die von meinem Mann mit einigen I rcunden und mir besprochenen, mitunter auch notierten Wün-m he für eine »Ausgabe letzter Hand« durch gelegentliche Textstraffungen zu verwirklichen. Er selbst sah sich zu dieser ihm am I Icrzen liegenden Arbeit durch die Krankheit seiner letzten Lebensjahre nicht mehr in der Lage. Ich hoffe zuversichtlich, diese Aufgabe in seinem Sinne gelöst zu haben. Die kritische Haltung von Waldemar Bonseis gegenüber seinen eigenen Büchern ist als Widerpart zu seiner Begabung verständlich, mit großer Spontaneität, gewissermaßen abhängig von einer Art kosmischer Gezeitenfolge, seine Werke zu schreiben: l ast immer hat er ein neues Buch im aufsteigenden Jahr begonnen und im wesentlichen auf dem Höhepunkt des Jahres zu Ende gebracht; danach kamen vielleicht noch Ausarbeitungen, selten Ausweitungen. Aber im Herbst war die Zeit der Arbeiten mit dem Verlag, des Korrekturenlesens und der Überlegungen über die Ausstattung des Buches. Jetzt ließen die Spannungen nach, I.eseabende, öffentlich oder in privatem Kreis, kamen zu ihrem Recht, Musik, Gespräche, das zeitlebens wichtige Schachspiel, Reisen und Erholungstage wurden möglich, und langsam entstanden wieder Ahnungen und Visionen für neue Schöpfungen. Von einem Buch wissen wir genau, wann und wo Waldemar Bonseis es begann: Am Heiligen Abend 1927-es war viel Schnee gefallen und danach das Wetter strahlend - ging Waldemar Bonseis in die Winterwelt hinaus zum Südende von Ambach. Im Voltz-Park stand ein altes Blockhaus mit überdachter Laube. Eine Holzbank lief darin an der Rückwand entlang. Waldemar Bonseis setzte sich auf die Bank, schaute über Landschaft und See und fing an zu schreiben, auf rauhem Papier, die Blätter oft ungleichmäßig groß. Unterlage waren seine Knie, und es entstand an diesem Tag in einem Zug das erste Kapitel von Mario und die Tiere, von jenem Buch, das »niemanden betrüben darf, daß es traurig beginnt, denn es verläuft und endet fröhlich«. Waldemar Bonseis war der Musik und der bildenden Kunst eng verbunden. Man hat mit Recht Melodie und Rhythmus seiner Sprache mit den Klangwelten von Händel und der klaren Zuverieht in Werken von Johann Sebastian Bach und, im übertragenen Sinn, mit der Schau eines Rembrandt in Verbindung gebracht. Die Weite dieser Schaffenden war der seinen verwandt, und auch er ist mit seinem Werk absichtsloser Wegweiser. Für ihn gab es in der Kunst nicht »alt oder neu«, nur »echt oder unecht«. Im Februar 1948 sagte er noch deutlicher mit Betonung auf die Notizen eines Vagabunden: »Was zu Anfang in diesen Büchern oft über die Gestalten hinaus gesagt worden ist, ... ist weit eher von der Erfahrungs- und Entdeckerfreude des Suchenden getragen, als etwa von belehrenden Absichten. So kam auch die Zustimmung gerade diesem Gedankengut gegenüber nicht aus dem Lager philosophischer Greise, sondern aus Kreisen der suchenden oder findenden Jugend, die weniger den objektiven Wert des Dargebotenen ermaß, als vielmehr die Haltung des Schreibers und die in ihr eroberten Lebensstationen, nach denen man in seiner Entwicklungszeit so und nicht anders fragt, auf die man so und nicht anders hofft und um derer Willen man so und nicht anders leidet.Es ist eine bedeutende verlegerische Tat, diese im Umfang große Gesamtausgabe zu einem populären Preis vorzulegen. Dank und Anerkennung dafür sage ich dem traditionsreichen Albert Langen ? Georg Müller Verlag und dessen Verleger, Herrn Dr. Herbert Fleissner, der mit Beginn des Jubiläumsjahrs, aus Anlaß des 100. Geburtstags von Waldemar Bonseis, diese Gesamtausgabe vorlegt und zugleich die Betreuung der Einzelwerke übernommen hat.Waldemar Bonsels! Eine biographische Studie von Lini Hübsch-Pfleger Ambach am Starnberger See, Weihnachten 1979.."Auszüge aus dem Buch

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