Die Scipio-Libretti.

S. 21 bis S. 25 Gebraucht, aber gut erhalten. - Die Scipio- Opern, die wir aus der Zeit zwischen 1664 und 1778, dem Jahrhundert der offenbaren Scipio-Mode kennnen, haben alle das gleiche Ziel, die "Magnanimitas" - Seelengröße - des helden darzustellen, wie sie uns bei Livius überliefert wird. Der Historiker berichtet folgendes: Nach der Einnahme Karthagenas wird Scipio unter den Gefangenen ein Mädchen vorgeführt, das durch seine außergewöhnliche Schönheit alle Blicke auf sich lenkt. Scipio läßt sich ihre Heimat und Abstammung nennnen und erfährt, das sie dem jungen Fürsten der Keltiberer, Allucius, verlobt ist. Die Eltern und der Verlobte werden gerufen, und Scipio hält dem jungen Fürsten eine Ansprache: "Als Jüngling spreche ich zum Jüngling; wir brauchen also keine Scheu voreinander zu haben. Deine Braut wurde mir von unseren Soldaten zugeführt, und ich hörte, daß sie dir ihr Herz geschenkt hat. Ich selbst hätte sie mir gern in rechter Leibe verbunden, wenn ich der Neigung meiner Jugend folgen könnte und nicht meinen Sinn allein auf den Staat richten müßte; so will ich wenigstens - denn das darf ich -- deine Liebe unterstützen. Deine Braut wurde bei mir mit der gleichen Zurückhaltung behandelt wie bei ihren Verwandten, und ich kann sie dir als unversehrtes Geschenk zurückgeben. Als Gegengabe bedinge ich mir aus, daß du dich dem römischen Volk in Freundschaft verbündest...". Allucius ist von der Großmut Scipios gerührt dund schwört, stets zu ihm und den Römern zu stehen. Auf die Bitten der Verwandten nimmt Scipio das Geld zum Geschenk an, das sie als Lösegeld für das Mädchen mitgebracht haben. Er fügt es zur Mitgift des Alucius und entläßt das Paar. Der Keltiberer rühmt in seinem Volke die Verdienste Scipios, der wie mit den Waffen so auch mit Güte und Wohltaten alle besiegt, und kehrt nach wenigen Tagen mit seinen Truppen zu Scipio zurück.