Der Sohn einer Nonne das Leben in den Kleinstädten des Zarenreiches aber auch die ersten revolutionären Bestrebungen eine Novelle von Maxim Gorki…

Gebrauchsspuren, papiergebräunte seiten. "."..die fiktiven Aufzeichnungen eines Kaufmannssohnes schildern das stumpfsinnige und brutale Leben in den Kleinstädten des Zarenreiches aber auch die ersten revolutionären Bestrebungen.....im Dezember des Jahres 1902 wurde am Moskauer Künstlertheater mit gewaltigem Erfolg ein Stück uraufgeführt, das den Namen seines Autors in wenigen Monaten weit über die Grenzen Rußlands hinaus durch ganz Europa trug und für immer der Weltliteratur einprägte: »Nachtasyl- Szenen aus der Tiefe« ; der Autor hieß oder nannte sich vielmehr Maxim Gorki. Dieser Gorki war selbst »aus der Tiefe« mühevoll zu solchen Höhen des Ruhmes aufgestiegen; 1868 als Sohn eines Tischlers und Enkel eines Wolgaschleppers geboren, stammte er aus denkbar »einfachen« Verhältnissen. In seiner dreibändigen Selbstbiographie (»Meine Kindheit«, »Unter fremden Menschen«, »Meine Universitäten«) hat Alexej Peschkow, wie Gorki eigentlich hieß, seinen Weg ausführlich nachgezeichnet: Früh stirbt der Vater, und die Mutter zieht mit Alexej in das Haus der Großeltern nach Nishnij-Nowgorod. Die Mutter heiratet erneut, nimmt sich schließlich das Leben, als der Stiefvater »verschwindet«. Vom Großvater wird Alexej nun noch mehr geprügelt als vorher schon von der Mutter, einzig die Großmutter ist gut und menschlich zu ihm. Das ändert aber nichts an der Notlage, in der man trotz des krankhaften Geizes des Großvaters steckt: »Ich fing ebenfalls an, Geld zu verdienen: an den Feiertagen nahm ich frühmorgens einen Sack und ging von Hof zu Hof und durch die Straßen, um Rinderknochen, Lumpen, Papier und Nägel zu sammeln ...« Das Stehlen von Brennholz und Brettern aus den Lagerhäusern am Fluß stellt dann freilich bald eine ergiebigere Einnahmequelle dar. Mit zwölf Jahren arbeitet Alexej als Laufjunge in einem Schuhkennt, daß alles in Rußland auf eine gewaltsame Veränderung zudrängt, er schließt sich, von Studenten eingeführt, sozialistischen Geheimzirkeln an. Wieder in Nishnij, gerät Alexej, da er mit zwei »Unzuverlässigen« zusammenlebt, unter Polizeiaufsicht, wird schließlich - 1889 - auch erstmals verhaftet, da einer der Kameraden der Mitarbeit an einer Geheimdruckerei bezichtigt wird. Man muß ihn jedoch wieder freilassen, es ist ihm nichts nachzuweisen. Alexej sucht der Beaufsichtigung zu entgehen, er durchwandert zwei Jahre lang zu Fuß das ganze mittlere Rußland, vom Don durch die Ukraine bis zur Donau und zurück über die Krim zum Kaukasus. In dieser Zeit verrichtet er die verschiedensten Arbeiten, lebt unter den »Helden« seiner künftigen ersten Erzählungen: Zigeunern, Fischern, Hafenarbeitern, Landstreichern. Er sammelt eine Unzahl von Eindrücken, die sich später in seinen Werken finden werden. In Tiflis angelangt, läßt er sich dort für eine Weile unter Studenten und Arbeitern nieder. Am 12. September 1892 erscheint in einer Provinzzeitung die erste Erzählung Alexej Peschkows, unter dem Namen, der schon bald sein »eigentlicher« werden sollte: Maxim Gorki (der »Bittere«). Noch im gleichen Jahre avanciert Peschkow-Gorki, nach Nishnij zurückgekehrt, zum Mitarbeiter von örtlichen und bald auch Moska uer Zeitungen.Inzwischen hatte die politische Entwicklung sich immer bedrohlicher zugespitzt; nicht nur Gorki spürte: es lag Gewitterstimmung in der Luft. Der »Sturmvogel« (1885), das berühmte Gedicht, das Gorkis Namen erstmals über ganz Rußland verbreitete, ist die bildhafte Prophezeiung der Revolution, die unausweichlich schien. Der Erfolg dieses Werkes und der 1898 folgenden zwei Bände Erzählungen (darin 11. a. »Kirilka«, »Mniwa« und »Die alte Isergil«) stempelte Gorki in den Augen der zaristischen Polizei endgültig zum »subversiven Element«; er steht unter ständiger Überwachung, wird mehrmals inhaftiert und schließlich in ein kümmerliches Provinznest verbannt. Seiner heftig von neuem ausbrechenden Tuberkulose verdankt er jedoch die Genehmigung zu einem Kuraufenthalt auf der Krim.Gorki war nun in Rußland bereits ein berühmter Mann; im Frühjahr 1902 wählte die Akademie der Wissenschaften ihn zum Ehrenmitglied der Literaturklasse. Zar Nikolaus II. fand den Beschluß »mehr als originell« und sprach dem Kultusminister seine Mißbilligung aus; doch da sich Tschechow und Koro-lenko, die bereits Ehrenmitglieder waren, energisch für Gorki einsetzten, blieb es bei der Berufung. Das gleiche Jahr 1902 brachte Gorki außerdem den erwähnten stürmischen Erfolg des »Nachtasyls«. Unterdessen hatte der Dichter auch geheiratet und war Vater zweier Kinder geworden - aber den ewig Rastlosen hielt es nur kurze Zeit in der Rolle des Ehemanns und Familienvaters. Die Politik war und blieb sein Schicksal: 1905, als die zaristische Regierung die erste Revolution in Blut erstickt, kann er nicht abseitsstehen. Gorki, empört über die brutale Niedermetzelung waffenloser Menschen vor dem Winterpalais am 9. Januar, schreibt einen »Aufruf an alle russischen Bürger und an die öffentliche Meinung der europäischen Staaten«; die Schrift des einer Arbeiterdelegation übergebenen Manuskripts wird von der Polizei identifiziert und Gorki zwei Tage später bereits in der Peter-Pauls-Festung eingekerkert. Gorkis Bundesgenosse ist die Empörung der Öffentlichkeit im und Ausland. Man läßt den Dichter einige Wochen später gegen eine Kaution wieder frei, schafft ihn jedoch nach Riß3` wo er weniger gefährlich ist. Eine kurzfristige Liberalisierung lm Herbst 19°5 gibt den Behörden Gelegenheit, sich des lästigen Falles Gorki durch Amnestie zu entledigen. Bald jedoch steht der Unbequeme wieder unter Polizeiaufsicht; um der erneuten Verhaftung zu entgehen, weicht er auf Anraten seiner politischen Freunde auf eine Auslandsreise aus, er soll sein Ansehen in westlichen Ländern für die Parteikasse nutzbar jachen; nach illegalem Grenzübertritt in Finnland reist er über Berlin und Paris in die Vereinigten Staaten. Seine erheitert jedoch - in Paris verärgert er auch sympathisierende bürgerliche Journalisten durch eine Streitschrift »Das schöne Frankreich«, in der er seinem Zorn über die Anleihen französischer Banken für den Zaren Luft macht; in Amerika aber mobilisieren seine Gegner durch eifrigen Hinweis auf des Dichters Reisebegleiterin Maria Andrejewa, mit der er nicht verheiratet war, das puritanische Moralphilistertum gegen ihn. Hatte sich nicht ein einziges Ehepaar bereit erklärt, die so Boykottierten aufzunehmen, Gorki hätte sogleich wieder umkehren müssen. So aber blieb er einen Sommer lang in den USA und schrieb hier seinen politisch engagiertesten Roman »Die Mutter« sowie das Drama »Die Feinde«. Da die Kunde von Gorkis Auftreten gegen die französische Anleihe natürlich auch der zaristischen Regierung zu Ohren gekommen war, konnte von einer Heimkehr nach Rußland keine Rede sein. Gorki beschloß, im Exil zu bleiben; er ließ sich mit Frau Andrejewa, nicht zuletzt auch wegen seiner immer noch nicht ausgeheilten Krankheit, in Capri nieder. Aber südländische Heiterkeit war etwas, was Gorki versagt blieb - unablässig denkt er an die ferne Heimat, sein Haus steht den Emigranten offen, es wird zum Wallfahrtsort aller russischen Italienreisenden. Nichts an den Werken, die jetzt entstehen, deutet auf einen Einfluß des Mediterranen, das er doch täglich atmet: Sowohl die »Beichte« (1908) wie »Matxujej Koschemjakin (Der Sohn der Nonne) (1910/11) sind so russisch wie nur je ein Werk des Dichters. »Der Sohn der Nonne« führt in schonungsloser Realistik das traditionelle Elend des russischen Kleinstadtlebens vor, in dem Dummheit und Roheit unbestrittene Alleinherrscher sind. Vater Koschemjakin, eine echt Gorkische urwüchsige Kraftnatur, kam von der unteren Wolga in dieses stickige Okurow, das ihm und seiner Unbedenklichkeit zutiefst mißtraut. Es bleibt am Ende Sieger über ihn. Auch der junge Koschemjakin bekommt die Feindschaft Okurows zu spüren. Da wird ihm die politische Verbannte Jewgenija Petrowna zur Lichtbringerin, zur Prophetin eines höheren, menschlicheren Lebens, von dem er bisher nichts geahnt hat. Sie weist seine setzt sich für die Wiedervereinigung von Bolschewiken und Menschewiken (gemäßigten Sozialisten) ein. Daraufhin wird - schon im März 1918 - seine Tageszeitung »Neues Leben« kurzerhand verboten. Gorki muß sich auf den Bereich sozialer Fürsorge für die Intellektuellen zurückziehen und leistet hier Bewunderungswürdiges: er übernimmt die Leitung einer »Kommission für die Verbesserung der Lebensbedingungen der Wissenschaftler«, veranlaßt Hilfsaktionen für Professoren, Schriftsteller, Techniker, die er vor Hunger und Not, oft aber auch vor Willkürakten der politischen Polizei schützt. Daneben berät er, wie schon auf Capri, junge Autoren in aufopfernder Weise, wirkt Ende 1918 an der Gründung der ersten Arbeiterund Bauernuniversität mit.Durch seine unverhohlene Opposition gegen den radikalen Kurs des »Kriegskommunismus« zog Gorki Mißtrauen und Unwillen höchster Stellen auf sich, aber sein großes Ansehen und die Freundschaft Lenins bewahrten ihn vor Repressalien. Doch auch dieser mochte nicht wenig erleichtert sein, als es ihm gelungen war, den wieder Erkrankten zu bewegen, erneut - 1921 - nach Italien zu übersiedeln. Abermals verbringt Gorki sieben Jahre außerhalb seines Landes, diesmal in Sorrent. Es wäre zweifellos eine Übertreibung, von einem neuen »Exil« zu reden, wie auch sein eben jetzt entstehendes Buch »Das Werk der Artamonoivs« (1925) beweist, ein Gemälde der letzten Jahrzehnte, das eindeutig für die Forderungen der Revolution Partei nimmt, aber die Reserve zum Sowjetstaat bleibt doch deutlich. Auch als Lenin 1924 stirbt und Stalin die Nachfolge antritt, kann sich Gorki noch nicht zur Rückkehr entschließen. Erst im Jahre 1928, unter dem Eindruck der unleugbaren wirtschaftlichen Aufwärtsentwicklung des bolschewistischen Rußland, vollzieht Gorki das, was ihm von seinen Gegnern als Kapitulation und unwürdige Unterwerfung angekreidet wurde, was ihm selbst aber lediglich als Korrektur eines Irrtums erschien: er erklärt, die Entwicklung seinerzeit falsch eingeschätzt zu haben, und begibt sich in die Heimat etwa in der Ärzte-Affäre 1953, erhoben und in der nachstalinschen Ära nicht mehr aufgenommen. So zwielichtige Umstände seines Todes sollten uns jedoch nicht den klaren, reinlichen Blick auf Gorkis Werk und Leistung verdunkeln, ebensowenig die Tatsache, daß die gegenwärtig vorherrschenden Tendenzen mindestens der westlichen Literatur einem sozialbewußten Realismus Gorkischer Prägung nicht sehr günstig sind. Jenseits aller Erwägungen von Aktualität und Opportunität bleibt die überdauernde dichterische Gültigkeit dieses Schaffens unbezweifelt, bleibt aber auch das Beispiel eines integren Lebens zu respektieren, das wie kaum je ein Dichterleben der aktiven Befreiung des Menschen, seiner Erhebung aus dem selbstverschuldeten Elend unwürdiger Verhältnisse geweiht war".Heinz Puknus.."Auszüge aus dem Buch

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